Изготовление внутренней информации.

Публицистика как сердцевина, стержень журналистики.

Как уже говорилось, мы выходим из той концепции, что журналистика является не только деятельностью по перенесению внешней информации от индивидуальных источников к массовой аудитории, но и способом изготовления внутренней информации. Правда, внутренняя информация создается не всеми журналистами, а лишь теми, кто исполняет специальную роль обозревателя, нарисовая, эссеиста. Это журналисты особенно выдающегося уровня, который достигай большого авторитета в своих изданиях, чье слово, мысль и позиция ценятся так же высоко, как и мнение специалиста в той или другой отрасли общественной жизни. Своим многолетним трудом они завоевали авторитет у читателей и достали право на создание публицистической информации.

В современном журналистикознавстви имеется и другой взгляд на данную проблему. Давний спор, - пишут авторы новейшего исследования, - или является публицистикой новинарна информация - безглузд-жа: любое сообщение, напечатанное в СМИ, что рассчитано на определенное восприятие аудиторией и несет на себе отпечаток личности автора, - публицистичне184. Однако, такое широкое понимание публицистики вряд ли воздержится в нашей науке. Оно по существу отождествляет ее собственно с журналистикой. Поэтому мы в дальнейшем будем выходить из традиционного представления о дану отрасль духовной деятельности человека.

Публицистика является вершинным явлением журналистики, ее сердцевиной, стержнем. Она нуждается в особенно высоком уровне овладения профессиональным искусством, полнее всего удовлетворяет функции и задания журналистики : быть историей современности, влиять на практику общественно-политической жизни. Далеко не каждый работник масс-медиа может стать публицистом, - для этого нужен особенно яркий талант, большой собственный жизненный опыт, глубокие знания в разных сферах действительности, блестящий, понятен миллионам стиль.

Слово публицистика возникло в немецком языке Publizistik, но в свою очередь появилось из латинского слова publikus, что в переводе значит - общественный, народный. Из немецкого языка оно распространилось в другие европейские языки, в том числе и в украинскую.

Публицистика - это своеобразный тип творчества, предметом которого являются актуальные явления и важные вопросы текущей жизни общества, а метод их освоения характеризуется, сочетанием логично-абстрактного и конкретно-образного мышления, в результате чего создается новая ду-ховно-интелектуальна ценность публицистическое произведение, направленная на исследование, обобщение и объяснение явлений жизни, с целью влияния по общественному мнению и общественному сознанию.

Публицистика, - утверждает известный науковець-журналистикозиа-вець Иосиф Лось, - это словесная сфера моделирования сознания, проявление неугасающей активности, динамизма человеческого духа, политическое и морально-философское освоение истории и актуальной общественной практики, всеохоп-ний средство формирования личности, плоскость проявления интересов и стоимостей людей, социальных групп и наций, воплощения их культурной идентичности185.

В разнообразных источниках подчеркиваются такие главные функции публицистики :

1 формировать общественное мнение и

2 вызывать изменения или консервировать в общественном сознании критерии и оценки социальных событий.

Публицист не просто описывает или констатирует факты, сообщает о современных проблемах, - он разъясняет и убеждает, полемизирует и разоблачает, призывает к действию, агитирует и пропагандирует. В публицистических произведениях сочетают лексико-стилистични особенности научного исследования и ораторского вещания, непринужденная резвость разговорного говора и четкая упорядоченность литературного языка.

Щонайважливишою свойством современной публицистики является ее научность. Сплав науки и публицистики выражается в стремлении журналистов всесторонне осмыслить поднятую проблему, дать взвешенную и точную оценку освещенному явлению, довести до каждого реципиента свою правоту, убедить не его взрывом эмоций, не чувственными доказательствами, а цифрами, фактами, логическими аргументами, ссылками на первоисточники своей информации. Почтенный и глубокий анализ социальных проблем, свежесть мысли и слова, крепкая и надежная, а главное - достоверная, аргументацийна база - вот признаки, которые позволяют говорить сегодня о публицистике как разновидности научной деятельности.

А следовательно появляется вопрос о гносеологическом аспекте публицистического творчества, ее объекте и предмете. Объект публицистики - вся реальна

Действительность у сложности и рошаїпї проявлений. Это - наука и искусство, производство и экономика, транспорт и энергетика, быт и мораль, шкильництво и культура. Нельзя указать какую-то сферу материальной или социальной действительности, которая была бы закрыта для пристального глаза публициста.

Предмет публицистики - это социальная действительность, общественно-политический аспект производственных, экономических, моральных, художественных, научных, духовных и других явлений жизни и проблем.

Справедливой будет такая дефиниция: публицистика - это обществоведение и человековедение. Общество и человек - это два глубоко и тесно взаимоувязанные между собой стороны единственного предмета публицистики. Она освещает и с научной глубиной исследует функционирование общественного человека в созданном самим же человеком социуме.

Очень интересное мнение выразил в свое время Максим Рильський в очерке Короткая новелла, что был впервые опубликован в газете Вечерний Киев 17 декабря 1960 года в публицистическом цикле Вечерние разговоры. Автор задумался над газетной страницей объявлений при брачные разлуки. И подумалось ему, что за каждым именем кроется вовсе не простая, а иногда и трагическая человеческая история. \ подумалось мне, - рассказывает дальше М. Рильський, - что мировая литература, которая вращается вокруг любовных и семейных тем и сюжетов, не охватывает всю сложность жизни, что слова верность и измена, любовь и обязанность, добродетель и разврат не покрывают всего того значительного, что бывает между людьми186. Для доведения этой мысли автор Вечерних разговоров рассказывает одну давнюю киевскую историю.

Из этих наблюдений величайшего поэта и публициста выплывает стратегический, методологически важный вывод. Его можно сформулировать так: если мировая литература не вбирает у себя всего разнообразия человеческих отношений, то журналистика способна сделать это, будучи гибким отзывом на современность, способом ее оперативного отображения и познания, имея возможность практически безукоризненного охватывания неисчерпаемо богатой действительности.

Смысловая универсальность объективно предусматривает и багатоас-пектнисть формы журналистского произведения, которая имеет больше уровней измерений, чем поэтику художественной литературы.

Эти возможности журналистики реализуются в публицистике.

Публицист должен глубоко знать предмет исследования, часто на уровне специалиста, но важнейшее - он должен уметь повернутиї предмет общественной стороной, показать его социальную, политическую значимость, раскрыть моральный, философский, людинознавчий содержание.

В основе труда публициста - открытие общественных коллизий, анализ противоречий, выявления проблемной ситуации. В связи с этим перед публицистом на начальном этапе создания его произведения возникают такие задания:

1 отыскание первобытных фактов, то есть установление совокупности фактов, которые порождают проблему; отделение их от мильйон-ногранної действительности для пристального изучения;

2 выработки гипотезы первобытных фактов, предположения об их причинах, значениях, месте в общественной жизни;

3 исследования проблемной ситуации, сбора дополнительной информации, так называемых вторичных фактов через изучение документов и источников, анализ высказываний и поступков широкого круга участников события, проведения многочисленных дополнительных интервью;

4 проверка гипотезы первобытных фактов, установления хронологического хода событий, связей причиново-наслидкових, генезиса, структуры и т.п. явления;

5 создание окончательной концепции, переход от гипотезы к объясняющей теории, то есть выработка понимания и оценки явления или события, их роли и места в жизни, прогнозирование влияния на современность, практические предложения относительно их использования.

Чаще всего с публицистикой ассоциируется представление о документальном творчестве. Но в действительности документалистика - лишь часть публицистической литературы. Как и в художественном творчестве, здесь весомая роль принадлежит вымыслу.

Вымысел в публицистике тесно связан с фактами реальной действительности, а художественные обиды - с авторскими рассуждениями, утверждением определенной тенденции. Размышления о конкретных фактах действительности, дать, цифры, имена реально существующих лиц вызывают то, что обиды публицистических произведений воспринимаются как единичные, подобные конкретным реальным лицам, в отличие от образов художественных произведений, которые расцениваются читателем как обобщение многих подобных явлений.

Объясним эту особенность методом доведения от противоположного. Широко известным стало высказывание Людвига Фейербаха, законспектоване В. Лениним в Философских тетрадях и часто приписываемое последнему, : Искусство не нуждается в признании своих произведений за действительность. А публицистика, напротив, требует. О чем бы не писал публицист, читатель доверяет ему значительно больше, чем писателю.

Продолжим пример из очерка Короткая новелла Максима Рильського. Автор рассказал давнюю историю об учителе математики одной из киевских гимназий Иване Ивановича. Как-то летом во время вакаций он отдыхал в Италии и привез оттуда дружину-красавицу итальянку Олимпию, которую стали называть в Киеве Липою. У влюбленного мужчины был неженатый брат Семен Иванович. Он часто заходил в гости в супругов. Миновало много лет, все участники истории постарели. Как-то Иван Иванович простужался и вскоре умер. Через несколько дней после похорон Семен Иванович по привычке пришел посетить вдову. За чаем он спросил ее: Знаете, Липо, почему я так и не женился? - Почему? - спросила и, - Потому что я с первого взгляда полюбил вас и любил всю жизнь - Я.. тоже.. - ответила, побледнев, женщина.

Эта романтичная история выглядит невероятной. Если бы мы прочитали ее в художественном произведении, то неминуемо подумали бы, что она вымышлена писателем для реализации своего творческого замысла - показать красоту человеческих чувств, опоэтизировать верность, засвидетельствовать торжество взаимного уважения над страстью любви. Встретив эту историю в очерке, мы не сомневаемся в ее достоверности, подлинности, документализми. Мы даже не задумываемся над тем, что публицист не мог присутствовать на кульминационном разговоре, который, понятно же, проходил без свидетелей. Такая сила публицистического слова, журналистского метода : читатель доверяет автору, он убежден в соблюдении журналистом требований объективности и достоверности. Все сюжеты и обиды, созданные журналистом, он воспринимает как единичные, то есть такие которые почерпнути из реальной действительности и описанные правдиво.

Публицист, как правило, первопроходец. Он первым нащупывает болевую точку в общественной жизни. У него еще нет времени на обобщающий взгляд на открытое явление. Он стремится известить обществу о проблемной ситуации, привлечь к ней внимание читательской общественности.

С этой точки зрения самый яркий пример подают очерки русского писателя и журналиста Валентина Овечкина 1904-1968, объединенные им в книгу Районные будни 1952-1956. С определенной мерой метафорической можно сказать, что именно публикация первых очерков этого цикла в журнале Новый мир 1952, № 9 ознаменовала собой появление нового качества во всей тогдашней советской литературе: выразили ее тоску за гуманизмом, засвидетельствовали усиления исследовательских тенденций, поднесения внимания к простому человеку, возвращение ей ее достоинства, осуществления первых шагов на пути к демократизации руководства тогдашним советским обществом. Другими словами, это был зародыш того, что в будущем будет определять сущность литературы и публицистики шистдесятництва.

Районные будни не были фактом документашстики, у них широко использовался авторский вымысел. Но, возможно, именно поэтому они были наполнены жгучим, остро актуальным общественным содержанием, глубоко раскрывали именно ту проблематику, которая волновала и беспокоила миллионную читательскую аудиторию. Именно вымышленный а, возможно, и вымышленный ' сюжет, события и обиды позволили В. Овечкину дотронуться пэром журналиста к болевым точкам жизни социума, написать злободен-ииии/и произведение, анонимность и безадреснисть конечно же, мнимая, описанных в нем событий, послужили определенным Гарантом его появления в печати. Вместе с тем. счид безоговорочно признать, что именно публицистические очерки Районных будней пролагали путь к следующей проработке в художественной и научной литературе заявленной в них проблематики. Журналист выступил здесь как первопроходец, открыватель неизвестных горизонтов жизни и новых аспектов его познания.

Вымысел в данном случае помог автору, стал будто главным приемом его журналистского метода. А следовательно, публицист, даже создавая вымышленный образ, конкретизирует его, привязывает к определенной проблеме, точно указанному пространству и реальному событию. Автор художественного произведения, даже тогда, когда создает художественный образ, опираясь на протопип, подчеркивает общее его содержание, ищет черты и признаки, которые объединяют его с другими, подобными ему, стремится к обобщению. Журналист подчеркивает конкретный характер своего творческого труда, пишет о проблемах, какие вшиикли только что и еще далекие от своего решения. Он исследует их, а не описывает безразличным глазом постороннего наблюдателя.

Не случайно понятие публицистическая крепко вошло в словарь литературоведческих терминивт. В теории литературы оно означает подчеркнутую тенденциозность, особенную полемичность суждений, расчет на широкое общественное звучание произведений художественной литературы,

И все же публицистический образ, хотя он и окружен конкретизирующими указаниями и фактами, остается художественным образом. Это не фото ирафично застывшее воссозданное изображение отдельного предмета, а картины действительности, которые осиял светом эстетического идеала, авторской идеи, призваны привести читателя к о;циозначннх выводов относительно нарушенной проблемы. В публицистических жанрах художественные обиды не в меньшей мере, чем цифры, факты, логические доказательства, информирующие, и убеждают читателя. Тем более, что именно художественные обиды производят щонайглибше идейно-эмоциональное впечатление. Поэтому они полностью самодостаточные " структуре публицистического произведения.

Публицисту нужны смелость и мужество для постановки важных, но часто болезненных, дискуссионных вопросов. В художественно-публицистических произведениях ведущая роль принадлежит лицу пересказчика, который рассказывает, изображает, рассуждает, ведет читателя от одного факта ко второму, знакомит с явлениями, анализирует и разъясняет проблемы. Наличие пересказчика, который будто сопровождает читателя лабиринтами событий и фактов, мыслей и рассуждений, является важным признаком публицистики. В сознании читателя, как правило, закрепляется образ автора-пересказчика с его любимой темой, системой аргументации, языковым стилем.

Отличаются от художественной литературы тема и идея публицистического произведения. Если в художественной литературе под темой ррзумиється предмет отображения, и сфера действительности, которая воссоздана писателем, то тема публицистического произведения - это не только предмет отображения, но и проблема, которую автор увидел в нем, его оценки и концепция затронутого вопроса.

Идея публицистического произведения также имеет своеобразное воплощение. Она должна быть здесь вербализована, то есть словесно выраженная в виде вывода, дефиниции или формулы. Она должна быть сформулирована логично четко, однозначно и не допускать множественности истолкований. В отличие от художественных произведений, которые нуждаются в интерпретациях, расшифровывании авторского замысла, установления философской концепции, которая выплывает из изображенных картин действительности, публицистическая идея принадлежит самому произведению, формулируется самим автором, принадлежит ему, исключает двусмысленность понимания. Это рабочая, действенная идея, призванная натолкнуть читателя на действие, социальную акцию.

Идея художественного произведения выплывает из него, но не принадлежит ему. Она появляется в общественном сознании в результате интерпретаций текста литературной критикой и отдельными читателями; художественная идея субъективная, часто не совпадает или и существенно отклоняется от заданий и цилепокла-дення писателя. Интерпретация художественного текста позволяет проникнуть в сущность произведения как высказывание, которое имеет определенную цель, замысел и мотивы. Но само истолкование в свою очередь зависит от исторического момента и индивидуальных черт интерпретатора. Существует целый ряд обстоятельств, которые позволяют истолковывать художественный текст в целях исследователя, : его образование, мировоззрение, непосредственная партийная принадлежность и др. Испанский поэт Федерико Гарсиа Лорка по этому поводу как-то отметил, что после смерти он станет флюгером на ветре, имея в виду, что уже не сможет защитить свои произведения от своевольных субъективных интерпретаций.

В отличие от художественной, публицистическая идея не признает множественность и субъективность истолкований. Публицист не может допустить, чтобы его поняли неправильно или не поняли совсем. Это будет значить, что он работал намарне. Он даже не может допустить, чтобы читатели тратили внутренние ресурсы на истолкование его идей. Публицисту нужно не просто, чтобы его поняли, а, чтобы его поняли сегодня же, немедленно, иначе его работа просто не нужна. Публицистическая идея реализует себя как императивная идея, принадлежат самому произведению, является частью его текста и истолкований не требует.

Из большой множественности литературных жанров публицистика родственна лишь с одним: басней. Родственная за общей структурой и способом выражения авторской идеи, но не по аллегорическому содержанию. Басня требует наличия в своем тексте так называемой морали, что в украинских баснях, например, в Г. Сковороды, называлась силой. Эту традицию поддерживал иногда Л. Пгибов. Какая же в этой басне, братця, сила? - писал он в басне Синица. В жанре басни аллегорическая картина действительности, созданная с помощью мифических, сказочных персонажей, обязательно должна иметь завершение в виде авторского объяснения: я рассказал басню для того, чтобы вы, читатели, поняли такую-то мысль, усвоили такую-то истину. В подобной роли выступает и публицист. Я занимаю такую-то позицию, свидетельствует он. А, чтобы вы, читатели, мне поверили, я доведу ее примерами из жизни, анализом жизненных фактов, рассказом о таких-то и таких-то реальных лиц и другими аргументами. Мое главное задание, не скрывает публицист, склонить читателей на свою позицию, сделать из них своих единомышленников, присоединить к тому общественно-политическому вектору, который занимает данная газета.

Понятно, что однозначность публицистической идеи не делает ее всегда правильной. Публицист, поднимая определенную проблему, в конечном итоге, предлагает гипотетический вариант ее решения. Будучи первопроходцем, он, как никто другой, подвергается опасности даты и ошибочному варианту ее решения. Поэтому и необходимая свобода слова и свободная конкуренция на рынке идей, предлагаемых публицистических концепций. Для авторов же общечеловеческие принципы журналистики являются той возможной гарантией, которая поможет им произвести правильные взгляды на нарушенные проблемы.

Публицистика не может быть бесконфликтной, как и без проблемной. Публицистический конфликт - это непосредственное, адекватное отображение противоречий социальной действительности. Особенности их отображения в публицистике - в выявлении общественно-политической основы коллизии, в объявлении подтекста, расшифровывании тайн, в выявлении скрытых для массового читателя и исследованных и раскрытых публицистом связей причиново-наслидкових.

В публицистике существуют такие типы конфликтов :

1.Обстоятельства, то есть такие, которые отображают борьбу человека с обстоятельствами жизни, причем обстоятельства могут иметь как естественный, так и социальный характер, могут быть объективными, так и субъективными.

Примеры социальных конфликтов обстоятельств находим в очерках Евгения Сверстюка из книги Блудные сыновья Украины, посвященных деятелям правозащитного движения в СССР: Свеча его веры здесь идет речь о Валерии Марченка, Украинская женщина на склоне лет Памяти Оксаны Мешко, Андрей Сахаров не сдается. В каждом из них созданный образ деятеля, что, вопреки обстоятельствам, за призывом души поднялся на борьбу с могучим тоталитарным государством.

Оксана Мешко умерла в возрасте восьмидесяти шести лет 2 января 1991 года. Рассказана в статье-некрологе ее биография демонстрирует непокоренность свободного человека, который отыскивает саму тождественность в бессмысленном лишь на первый взгляд восстании против мерзкой советской действительности. Она происходит из Полтавщины, из состоятельного крестьянского семейства, которое вся была развеяна по миру ветрами большевистской революции. В 1947 году Оксана была впервые арестована. До украинской общественной жизни в круг шистдесятникив Оксана Яковлевна пришла, как только почувствовала нехватку энергичных организаторов в общественно-культурной работе, тормозящей усилиями партийных и карательных органив188. Именно такой человек здесь был больше всего нужная: вдохновитель и организатор.

В 1980 году ее, реабилитированную, арестовывают во второй раз как члена Украинского Хельсинского Союза, осуждают на пять лет ссылку и опять везут на Дальний Восток. Конвой отказался брать на этап из харьковской пересылочной тюрьмы слабую и легенькую, как перышко, семидесятипятилетнюю бабушку, им стало даже стыдно. Но она добилась этапа, чтобы не оставаться в тюрми189. После ссылки она опять вернулась к активной жизни, будила, диймана, поощряла к работе.

Публицист строит свое произведение, разворачивая социальный конфликт обстоятельства героя с тоталитарным государством, с помощью чего создается и образ эпохи и обид человека, ведь выявить себя в конфликте - это значит оказаться из-за действия, а это наиболее активный способ характе-ротворення в журналистике.

2. Мижперсонажни конфликты. Это такие столкновения, в которых четко очерчены две противодействующих стороны, каждая из которых представлена коллективом или отдельными личностями, которые преследуют собственные цели и интересы. Журналисту следует быть особенно осторожным в освещении таких конфликтов, внимательно изучать позиции обеих сторон, хранить объективность, поскольку его вмешательство в междучеловеческую борьбу, как правило, приводит к победе поддерживаемую им сторону.

В очерке История одного развода журналистка Тамара Лога-чова рассказала об отношениях двух влюбленных Олега и Вероники. Олег покинул Веронику, разъяренная женщина обратилась к редакции газеты с просьбой повлиять на мужчину, помочь повернуть его, принесла даже его личные листы, писаные им любимой из армии. Но чем глубже разбиралась журналистка в этом межличном конфликте, тем более убеждалась в правильности Олегового поступка.

Он происходил из семейства, где преобладали эмоции, господствовала атмосфера душевной открытости. Вероника была расчетливой, завистливой к чужим заработкам, нетерпимой к непонятным ей проявлениям доброты. Попав в чужое семейство, она не стала пристраиваться к новым обстоятельствам, а решила пристроить мужчину к своим потребностям и привычкам. И вот следствие, которое не замешкалось, : мужчина не смог с ней жить.

Журналистка делает безпомильний вывод: Вероника принадлежала к тому типа людей, которые ожидают счастье лишь извне. Ради спокойствия и душевного благополучия им нужны конкретные зримые реалии, пусть и в виде мелкой мести, как сейчас. Без таких моральных костылей они беспомощны и беспомощны. Автор объективно подошел к жизненной ситуации и поддержал не ту сторону, которая обратилась к ней за помощью, а противоположную. Но именно к такому следствию привела ее собственная совесть, раскрытые во время журналистского расследования факты.

В данном случае мы остановились на примере из бытовой сферы, но очень часто журналистика имеет дело с такими же мижперсонажними конфликтами на поприще политики, экономики, производства. Все они, как говорят, просятся под перо, заслуживают читательское внимание, стремятся быть освещенными на страницах газет.

3. Внутренне-психологические конфликты. К их числу принадлежат такие, которые разворачиваются в сознании человека между разными сторонами ее характера или побудительными векторами. Самыми распространенными разновидностями внутренне-психологического конфликта является конфликт между чувствами и умом, правом и обязанностью. Хотя психологизм не занимает в публицистике такого почтенного места, как в художественной литературе, но внимание к внутренне-психологическим конфликтам, раскрытию глубин человеческого сознания является важным способом реализации ее людинознавчої сущности.

В целом, с внутренне-психологическим конфликтом имеем дело всегда, когда изображается духовная эволюция героя, его переход с одной жизненной позиции на другую, из одной ступени понимания ситуации на другой. Такой переход так или иначе связан с переосмыслением и отрицанием предыдущего взгляда или позиции, утверждением в сознании человека новых ценностей.

Среди многочисленных портретных очерков, созданных Максимом Рильським в Вечерних разговорах, привлекает внимание с особенным блеском исполненное произведение Отцеубийцы першодрук в газете Вечерний Киев, 1961, 11 февраля. В основу очерка положенное воспоминание автора с дней юности. Отцеубийцей рыбацкое общество в Романивни родное село Максима Рильського. - и. М. называла одного страстного рыбалку на имя Трохим. Вид он имел всегда хмурый и никогда не улыбался. Однажды он появился на березе пруда с полной сумкой, где что-то шевелилось. Оказалось, что он перенял утиный выводок во время перевода уткой утенков из гнезда на воду в половил малышей. Рыбак Денис Исакович уговаривает его отпустить дичь, но Трохим сначала отказывается, а как же мяса полная сумка. Огорченные рыбалки вернулись к своим удочкам.. Аж вот что-то залопотало по воде. Это Трохим выпустил своих пленников.

И впервые на лице Отцеубийцы я увидел улыбку.

Улыбка здесь выступила в качестве внешнего атрибута внутренних изменений героя. Он оказался не таким уже и плохим человеком, даже в нем пробилось наружу человеческое начало; любовь к природе отозвалась могучим призывом и перевесила прагматизм и стремление к наживе.

В отображении внутришьно-психологичних конфликтов журналистика пользуется преимущественно внешним жестом, описанием поступков или ситуативных деталей. Почти неприемлемыми здесь широко употребляются в художественной литературе из этой целью приемы внутреннего монолога, несобственно прямой речи, что дают возможность создать подробный, полноценный внутренний портрет героя. Журналистика, как легкая артиллерия, редко прибегает к таким сложным способам передачи внутренней жизни человека.

Публицистические конфликты, как правило, не допускают однополюс-ности, являются всегда двухполюсными. Если в публицистическом произведении изображенные

Негативные факты и картины действительности, то рано или поздно должен появиться автор, который выступит с открытым осуждением изображаемого. Своеобразие публицистического конфликта - в комментировании его автором-пересказчиком, в недвусмысленном истолковании его. В отличие от художественного конфликта, публицистический конфликт имеет своего арбитра. Им есть автор.

В итоге рассмотрения общего и отличного в художественном и публицистическом типах мышления наведем рассуждение о них русского писателя Андрея Белого. Отвечая в 1930 году на анкету сборника Как мы пишем, он высказался так: Оприявлення новых, непредвиденных качеств и складывает основу так называемого мышления обидами, оно - квалитативное, а механически-абстрактное мышление - квантитативное; в нем сумма двух ядов - яд; в дийсночти - не яд, а соль. И в этой соли соль отличий художественной прозы от прозы только публициста.; как публицист я мыслю квантитативный, как художник - квалитатично192. Для Андрея Белого это значило, что художественное творчество не подчиняется априорным намерениям и абстрактным приемам, герои в художественном произведении в определенный момент оживают и живут дальше своей самостоятельной жизнью. В публицистике этого не может случиться, публицист должен реализовать первобытный замысел в совокупности сюжета, конфликта, героев, идей. Художественная литература наделена большим обобщающим потенциалом, но публицистика владеет большей злободневностью, смелостью, располагает свою проблематику на ландшафте не эстетической, а общественно-политической проблематики.

Понятно, что газета или журнал не могут ориентироваться лишь на публицистику, - определенное место на их страницах должно быть отведено и информационным жанрам, сжатой, некомментирующей информации. Публицистика -- это будто тяжелая артиллерия, которая далеко не всегда используется в боевых действиях и которую привлекают для решения стратегических заданий. Но в конечном счете успех издания определяется мастерством публицистов, которые работают в нем, ведь именно они способны не только ретранслировать внешнюю информацию, а производить внутреннюю информацию, комментировать события, раскрывать их содержание, а именно этого хотят и надеются от журналистики читатели.

СЛОВАРЬ МОЛОДОГО ЖУРНАЛИСТА

ЛЕД англ, lead -керувати, возглавлять, занимать первое место, быть впереди - короткое изложение журналистского материала, который размещается после заглавию и перед основным текстом. Существует правило, согласно которому материал длиннее 100 строк должен быть сопровождаемый лидояи. В терминологическом словаре украинских журналистов в этом значении употребляется еще слово вриз вризка.

Лед призван представить читателям следующую статью, привлечь их внимание, но важнейшая его функция - сориентировать читателя в содержании материала. В печати западной лед приобрел чрезвычайно широкое приложение в 1980-тироки. Именно тогда были сделаны точные статистические подсчеты, которые засвидетельствовали, что читатель за 3-5 секунд просматривает заглавие; 30-40 секунд тратит на ознакомление из лидом и 3-5 минут - на целый текст. А следовательно стало понятным, что лед - промежуточный между заглавием и текстом этап восприятия читателем материала, который имеет решающее значение для продвижения новость сознание читателя.

Лед должен иметь шрифтовое выделение, в процессе предыдущего ознакомления читатели просматривают лиди, избирая материалы для подробного текстуального ознакомления. Выделяют две функции лиду : 1 информационная и 2 мотивирующую. Выполняя первую функцию, лед должен информационно расширить название. Выполняя вторую функцию, лед должен заинтриговать читателя иногда шокировать, дать ему мотив для ознакомления со следующим текстом.

Искусство складывания лидив доступно опытным журналистам, поскольку лед - это сжатая в несколько предложений следующая статья. Лидами не набраны жирным шрифтом первые абзацы статей, как это часто встречаем в наших газетах, которые усвоили форму, но еще далекие от постигания содержания явления.

Французская методика определяет такие правила написания лидив :

1 он должен быть написан проще обычного журналистского текста: состоять из простых предложений, использовать лишь общепонятную лексику, не содержать специальную терминологию;

2 в лиди не должно перечисляться цифры, употребляться аббревиатуры, малоизвестные имена собственные;

3 начало лиду не должно повторять название;

4 заглавие и лед должны складывать две содержательно и синтаксически независимые одна от другой структуры, каждая из которых является завершенной формулой, полностью понятной без другой;

5 лед является независимым от зачина текста, то есть его первой фразы;

6 лед чаще всего отвечает на вопрос: что случилось? почему? в какой способ?193

Американская учебная литература большое внимание уделяет этому композиционному элементу внешней подачи газетных материалов, понимая его исключительное значение для заинтересованности читателя. Чрезвычайно развитая и типология лиду, которая насчитывает к п 'ятнадцяти его разновидностей. Приведем важнейшие из них:

1 лед-вешалка предусматривает, что в первой же фразе содержится ответ на всех новинарни вопроса; ответы на эти вопросы навешиваются, как одел, на крючки вешалки;

2 лед - немедленная идентификация; используется тогда, когда новость имеет главного героя - общеизвестного лица;

3 лед - отдельный выстрел; применяется тогда, когда предмет сообщения может быть сжато, к афористической, определенный словесно;

4 лед - каламбур или игровой лед; вербальная обигрує названия фильмов, телепередач, имена звезд, поговорки и афоризмы; популярный на страницах развлекательной прессы;

5 лед стаккато; состоит из коротких, отрывочных, телеграфных предложений; предусматривает наличие намеков, подтекста, интригующую конечную непроясненисть сообщения.