Понятие "информация" в разных науках
Трудно переоценить ту роль, которую играет в развитии современного общества информация. Можно без преувеличения сказать, что современное общество является обществом информации, ее эрой. Эта эра наступила из ХХ века. Информация позволяет человечеству активно работать с природой, помогает провести интеграцию человеческих усилий. Причем не только в определенных отраслях, а во всей человеческой деятельности в целом. Сейчас информация стала основным ресурсом человечества, базой социального и технического развития.
В наше время проблемы информации одни из самых популярных в науке. С созданием теории информации ссылки на нее часто случаются в трудах ученых самых разнообразных специальностей.
Проблемы информации исследуют инженеры, историки, биологи, социологи, журналисты и представители многих других областей науки. Некоторые рассматривают информацию как социальное явление, то есть определенный феномен, связанный с деятельностью тех или других субъектов социальных сообществ например, групп или социальных институтов например, учреждений и организаций, которые функционируют в суспильстви1.
Это точка зрения социологов. В качестве предмета изучения здесь выступает информационная деятельность тех или других социальных агентов. При этом связь информации с деятельностью заключается в том, что первая выступает в виде предмета, средства и продукта второй.
Кроме того, специализированная деятельность в обществе этих агентов реализуется в форме как специализированной например, профессиональной деятельности, так и неспециализированной спонтанной.
В социологии понятие информации не приобретает какого-то качественно другого содержания, хотя и неполной используется в том же значении, как в теории информации, потому что обязательно рассматривает содержание информации, которая анализируется. В целом под информацией в социологии понимает любое сообщение текст, которое вмещает какие-то сведения новое знание относительно того или другого объекта предмета повидомлення2.
На этом уровне можно изучать сообщение и все, что с ними связано с помощью коммуникационной цепочки Г. Д. Лассвелла. Информация в социологии оказывается с помощью знаковой системы в виде разнообразных текстов. Именно с помощью знаков происходит объективная фиксация содержания информации. Это дает возможность, во-первых, отделить информацию от ее источника, во-вторых, передать ее для восприятия другими членами общества. Как правило, знаки, в которых фиксируется информация, это естественный язык, устный или письменный. Но есть и другие знаковые системы - от формул к азбуке Морзе и тому подобное.
Надо заметить, что информация является глобальной проблемой современности, потому что именно от нее зависит успешное развитие общества. Кроме того, информационное взаимодействие разных групп человечества - важнейшая форма социального взаимодействия. Именно от этого зависит общественное продвижение. Информационный фактор в последние годы повлек революционные изменения. Сейчас весь мир включен в единую информационную систему, причем она работает фактически в режиме реального времени. Информация для человечества является не только условием, но и стимулом к действию, дезинформация и информационный хаос вызывают чувства неуверенности и бессилия. Большую роль в самочувствии общества играет также мера удовлетворения потребности в информации. В нездоровом обществе, как правило, есть чувство информационного голода.
Наиболее обобщенным определением информации является ее трактовка: как отпечаток разнообразия, которое позволяет рассматривать в рамках общей концепции и информацию в неживой природе, связанную с понятием упорядоченности, структуры, организации, и информацию во всех кибернетических системах биологических, механических, в конце, социальных, прежде всего связанную с понятием управлиння3. Другие ученые считают, что информация - это знание, но не все знание, которое имеет человечество, а только и его часть, которая используется для ориентации, для активного действия, для управлиння4. Действительно, то знание, которое не вошло в обиход, нельзя считать информацией, потому что им не пользуются другие члены общества, оно к ним не дошло и не может дойти.
Мы только начали рассматривать проблему информации, а уже убедились, что ученые по-разному трактуют это понятие. С одной стороны, это естественно, потому что разные ученые по-разному используют информацию, из другого - нельзя, на наш взгляд, согласиться с той точкой зрения, которое нет и.. не может быть единственного определения понятия информация5. Невзирая на все особенности рассмотрения, главные, принципиальные подходы остаются те же, и, таким образом, явление информации остается принципиально то же, разными являются только подходы к нему.
Iснують два пiдходи к природе iнформацiї - атрибутивный i функцiональний. Сторонники первого рассматривают iнформацiю как объективную властивiсть усiх матерiальних о' єктiв iнформацiя - атрибут матерiї; сторонники второго утверждают, что iнформацiя является условием i результатом направленной активностi и потому она возникает тiльки на соцiально - свiдомому рiвнi. Не вызывает сомнения, что информация, которой обмениваются члены общества, обязательно связана с отражением реальности. Еще Н. Винер понимал под информацией обозначение содержания, которое поступает из внешнего мира в процессе приспособления к нему человека. При этом следует подчеркнуть разницу в отношении к поиску и обработке информации человека и машины.
ЭВМ, бесспорно, значительно быстрее обрабатывает информацию, чем человек, но это касается только замкнутой системы. С внешним миром человек работает намного эффективнее.
В узком значении теория информации - это математическая теория передачи сообщений в системах связи. Возникла она в результате исследований американского ученого К. Шеннона. Основные ее постулаты таковы. Сообщение точнее, их коды поступают из источника информации через канал связи к приемопередатчику информации. Эти сообщения изменяют систему знаний тезаурус приемопередатчика, уменьшают уровень его разнообразия, неопределенности, который измеряется энтропией. Энтропия системы сообщений определяется их вирогидностями как среднее значение логарифмов величин, которые являются обратными к этим вирогидностей. Измерять среднее количество информации можно по уменьшению энтропии сприймача в результате изменения его представлений. Кстати, отсюда и приходит единица измерения информации. Она определяется количеством информации о том, которая из двух одинаково достоверных событий реализовалась и называется "битом" начало и конец английского словосочетания binary digit бинарный разряд. Теория информации нашла развитие в кибернетике. Именно с помощью теории инф
Ормациї удалось научно довести общеизвестный принцип кибернетики о том, что разнообразие системы управления должно быть не низшее разнообразие объекта, который руководствуется этой системою6.
Много полезного дали споры относительно природы информации. Одним из результатов было возникновение идеи относительно двух качественно разных видов информации - докибернетичного и кибернетического. Основанием для этой теории служит утверждение о разнице информативной природы живой и неживой материи.
Например, Д. и. Дубровський интересно трактует отличие между сигналом и информацией. Он отмечает, что эта разница лежит в основе выделения двух процессов - того, которое происходит на допсихичному уровни и уровни человеческой психики. На уровне кибернетической системы, которая еще не достигла высот психического развития, сигнал и информация слитны воедино и используются вместе. Что же касается системы, которая имеет способность к психическому управлению, то на уровне психического управления происходят будто раздвоения единственного, выделения информации из сигнала, которое осуществляется в субъективной форме что равнозначно возникновению субъективной формы видбиття7.
В целом, когда идет речь об информации в докибернетичних системах, некоторые авторы выражают мнение о том, что лучше было изменить в этом случае срок информация. Р. Акоф и Ф. Эмери замечают, что К. Шеннон, который позаимствовал срок информация из трудов Хартли 1928 года, употреблял его преимущественно в ограниченном техническом значении.. Вопреки своей терминологии Шеннон занимался тем, что можно назвать количеством переданных сообщений, а не количеством поставленной в известность информациї8. К. Черри высказался еще более категорически: В некотором смысле жаль, что математические понятия, которые идут от Хартли, вообще были названы информациєю9. Относительно того, как называть это явление в кибернетических, то есть и в социальных системах, то здесь споров нет. Дискуссии продолжаются только вокруг содержания понятия информация. Н. Винер считал, что информация - это обозначение содержания, которое поступает из внешнего мира в процессе нашего приспособления к нему и приспособления к нему наших почуттив10.
Господствующие у заграничных ученых точки зрения на информацию хорошо систематизировал Ф. Махлуп :
1 информация - процесс передачи знаний, сигнала или сообщения;
2 информацией являются текущие данные о переменных величинах в некоторой отрасли деятельности, систематизированные сведения относительно основных причиних связей, которые содержатся в знании как понятии более общего класса, по отношению к которому информация является подчиненной;
3 информация есть знания, которые переданы кем-то другим или приобретены путем собственного исследования или изучения;
4 информация есть знание о каком-то лице событие, случай или что-то подобное 11.
В. З. Коган выделил из всех определений общие моменты. Это четыре компоненты: 1 процесс познания чего-то, о чем передается информация; 2 того, кто передает информацию; 3 того, кто воспринимает информацию; 4 самой информации 12.
На наш взгляд, информация - это знание, которое передается от источника к приемопередатчику информации. Актуальной проблемой является изучение взаимодействия и взаимовлияния между информацией и тем, что ее вызывает. Действительно, какие-то свойства неживой природы являются потенциальной информацией, но становятся ею только после того, как о них приобретает знание человек. Здесь можно согласиться из Ю. и. Черняком, который отмечает: информация - это не вещь, это и не атрибут вещей или явлений. Говорить об информации, которая содержится в каком-то экономическом документе, который рассматривается сам по себе, так же безосновательно, как и об информации, которая содержится в какой-то картине, на которую никто не смотрит. Правомерно пользоваться понятиям информации только в том случае, когда мы имеем дело с системой: более того, информация является неотъемлемой частью этой системи13.
В. Н. Тростников уважал, что без наличия потребителя, хотя бы мнимого, говорить об информации не должен рациї14. Он подчеркивает, что те, кто считает, что информация существует сама по себе, якобы повторяют ошибки химиков ХVиии в., которые верили у существования теплороду - особенного материала огня и считали, что процесс горения является выделением этого материала. Сейчас мы знаем, что теплота является следствием химической реакции между двумя веществами и зависит от них обоих. Аналогия с информацией просматривается достаточно прозрачно. Если говорить об информации, которая вращается в обществе, то ее разделяют на семантическую и эстетическую. Семантической является информация, которая подлежит универсальной логике, имеет структуру, допускает точное представление, которую можно перевести на другие языки. Эстетическая - это информация, которую не можно перевести, которая принадлежит не к универсальному набору символов, а только к набору знаний, общих для сприймача и передатчика; она теоретически не переводится на другой язык или в систему логических символов потому, что другого такого языка для передачи этой информации просто не иснує15.
Но это только одна из многих предлагаемых схем классификации информации. В. З. Коган попробовал охарактеризовать эвристическое функционирование информации в обществе такими признаками: размах циркуляции, время циркуляции, направление движения, эмоциональная расцветка информации, способ производства, цель производства. Посмотрим, как характеризуются эти составляющие.
Размах циркуляции. От минимального межличностного к максимальному глобальному.
Время циркуляции. От минимального однократного к практически неопределенным временным границам.
Направление движения. Горизонтально между индивидами или группами одного социального уровня или вертикально между индивидами или группами, которые находятся в иерархических отношениях.
Эмоциональная расцветка. Она, как правило, имеет императивный характер при движении сверху вниз, условный - при движении снизу вверх, а также при горизонтальном движении.
Способ производства. Он может быть как персонифицированным, так и безособистисним. В первом случае отношение высказывается непосредственно, во втором - опосредствовано.
Цель производства. Цель единственная - это влияние. Он может иметь разный характер: идеологический, экономический, эстетический, какой-то инший16.
Следует отметить, что, согласно К. Шенноном, количество информации, которое получаешь, тем больше, чем меньший запас информации по этому поводу ты уже имеешь. Это, конечно, не значит, что если в сообщении нет новой для потребителя информации, то это не информация. Информационный характер сообщения хранится, потому что его цель была сообщить информацию. Надо сказать, что семантическая модель приема информации значительно отличается от статической модели К. Шеннона. На это обратил внимание Ю. А. Шрейдер, который изучал проблемы машинного перевода. Он подчеркнул, что формальная модель, которая позволяет описывать процесс семантического анализа текстов, должна содержать описание тезауруса - представление некоторого наблюдателя о внешнем мире. Сам процесс смыслового восприятия текста здесь воспринимается как изменение тезауруса под воздействием данного тексту17.
Таким образом, статическая модель информации заключается в том, что чем меньше знаешь к получению информации, тем более узнаешь после него, а семантическая отвечает такой формуле:, чтобы знать, надо принять и понять, чтобы понять, надо знать. Как видим, первая модуль больше отвечает состоянию технических систем, вторая - состоянию человека.
Вообще, в человеческом обществе информация играет все более важную роль. Некоторые ученые считают, что информация по своему объему и важности является продуктом, который можно сравнить со всеми другими продуктами нашей цивилизации. От ее запасов и упорядоченности зависит способ решения той или другой проблемы. То есть она первичный продукт, который надо переделать для получения других продуктов. Они предлагают уважать переработку информации первым промышленным циклом. Причем производство информации касается всего общества. Как справедливо подчеркнул Б. и. Шенкман, духовный труд является проявлением человеческой общности, она должна рассматриваться как общая форма деятельности. Любое открытие является непосредственным результатом общего труда и вместе с тем предпосылка общей праци18. Здесь надо обратить внимание на такое важное обстоятельство. Дело в том, что производство информации все время увеличивается. Это закономерный процесс и бороться с ним - все равно, что воевать с ветряками. Но появляется проблема потребления информации. Человек не может охватить и маленькой части того потока, который проходит за разными информационными каналами коженого дня. Эту проблему можно решить только путем упорядочивания информации, ее сортировки и специализации.
