Журналистика

ПРЕССА ЗАПАДНОЙ УКРАИНЫ МЕЖДУ МИРОВЫМИ ВОЙНАМИ

История становления прессы Галичины до 1 ноября в 1918 г. и сразу после него, то есть история прессы Западноукраинской Народной Республики ЗУНР, и в том числе прессы Украинских сечевых стрелков - так полно и убедительно изложено сначала А. Животко в его "Истории украинской прессы" мюнхенского издания и современным львовским ученым и. Крупським в монографии "Национально-патриотическая журналистика Украины Вторая половина ХиХ - первая четверть ХХ в."., что нет потребности повторять здесь изложен ими чрезвычайно интересный материал.

КРЕСТЬЯНСКАЯ ПРЕССА ГАЛИЧИНЫ

Прекращение войны на территории Польши и установление государственной границы между "Совдепиєю", как тогда говорили, то есть Украинской социалистической советской республикой, и Польшей по реке Збруч - означало установление мира и начало послевоенной жизни. От 1923 г. западноукраинские галицкие земли решением государств-победительниц в И мировой войне отошли в Польшу. На них возобновилась и, невзирая на сопротивление польских влад, начала активно развиваться украинская пресса.

Восточная Галичина последние сто лет была двойной колонией, находясь в то же время под цисарською властью австро-венгерской империи и под местным порядкуванням польских господ. Экономически неразвитая, она являла собой сельскохозяйственные районы, которые нельзя было сравнить с районом, скажем, Лодзю, где было много фабрик с многочисленным и развитым пролетариатом. Она отличалась в этническом плане и от западной Галичины, где жили по большей части поляки и где метрополия выделяла намного больше средств на образование, культуру и тому подобное.

Население западной Украины и, в частности, Галичины было преимущественно сельским, это были земледельцы и вивчари-гуцули из верховин, а украинская интеллигенция была представлена священниками, учителями начальных школ, деятелями культуры, достаточно немногочисленными. Это и была аудитория, на которую украинская пресса должна была работать в первую очередь.

О том, которыми были ее начала, свидетельствует А. Животко :

"Условия, в которых пришлось существовать украинской прессе с первых дней польской власти, .. характеризуются рядом фактов ликвидации одиночных органов и заключения редакторов и теми конфискатами, что сыпались со стороны прокуратуры". Польской жандармерией было подданное разгрому редакцию и типографию "Дела" в 1918 г., потом еще раз в 1922 г., тогда было арестовано его главного редактора Ф. Федорцева, который как раз болел острым катаром, и ведущими сотрудниками, а газета закрыта.

Такие обстоятельства обусловили достаточно заметное развитие украинской прессы именно для крестьянства. Она вела по объему аудитории к середине 1930-х годов, когда набрала силу украинская интеллигенция и начали развиваться издание само для нее.

Наиболее интенсивным был выход сельских газет в таких городах как Львов фактически столица Галичины, Коломыя, Кам'янець-Подильськ, Станислав в настоящее время Ивано-Франковск, Ровно, Ужгород, Мукачево, Черновцы, Стрый.

Исследователи Е. Огар и О. Холодова из Львова подают в сборнике "Украинская периодика: история и сучаснсть" такой показательный факт: во Львове в 1919-1939 гг. выходило печатью 26 названий журналов для крестьян.

Заметным событием в развитии книгопечатания и прессы того времени было создание издательского концерна Ивана Тиктора "Украинская пресса" во Львове. Он был основан в начале 1920-х гг. и к началу ии мировой войны в 1939 г. работал очень интенсивно, это был действительно самостоятельный украинский издательский центр. Кроме выпуска большого количества книжек, и среди них таких известных и в настоящее время, как "Большая история Украины" или "История украинского войска", здесь выходило несколько изданий для крестьян, женщин, молодежи и тому подобное. Среди них - "Народня справа" 1928-1939 гг., месячники "Сельский хозяин" 1926-1944 гг., месячник, обратим внимание на то, что закрыт он был уже после возвращения Красной армии во Львов, "Новое село" 1930-1939 рр. С 1032 г. здесь начинают выпуск иллюстрированного двухнедельника "Наш флаг".

Периодичность выхода большинства журналов, как видим, была неудовлетворительной, исследователи называют лишь шесть ежедневных газет за весь период, среди них "Народ" газета УРП и "Новая жизнь" в Станиславе.

Для сельского читателя начали выходить как общеполитические издания "для всех", так и узкоспециальные журналы.

Тематически газеты для крестьян разделялись на таких, что преимущественно уделяли внимание:

· политическим, общественным, социальным, культурным событиям;

· публикациям "ужиткового" характера, прежде всего практическим советам по ведению сельского хозяйства : полеводство, животноводства, молочарства и тому подобное.

От того, какие публикации в издании преобладали, газеты относят к "универсальным" и узкоспециальным.

Скажем, двухнедельник "Народня справа" или ориентированный на молодого читателя месячник "Молодое село" следует отнести к таким, которые выдавались именно для широкого чтения. Здесь печатали информацию и комментарии о политических, экономических событиях в Украине и за ее пределами, культурно-просветительские проблемы, юридические и экономические советы и тому подобное. Они расширяли круг крестьянских интересов, ориентировали людей в бурном потоке событий, способствовали сплочению хозяев в борьбе с эксплуатацией, нарушениями законов и тому подобное.

Зато другие газеты занимались сугубо хозяйственными делами - как, например, месячники "Сельский мир" 1934-1937 гг. или "Украинского агрономического вестника" 1934-1935 рр. С 1930 по 1939 годы здесь выходила газета "Новое село". Узкоспециальные газеты отвечали потребностям селян-газдив : это "Сельский агроном", "Украинский пасечник" 1928-1944 гг., месячник "Шелководство" 1928-1929 рр.

Следует отметить сравнительно большие тиражи этих газет. Скажем, для Польши того времени издание украинских газет тиражом 5 - 10 тысяч экземпляров - это было большое событие.

Отметим как примеры привлечения читателей и расширения аудитории опыт редакции журнала "Новое село", которая обещала "300 зл. достаточно большая в той валюте сумма - авт. помощи на случай потери працеспособности от несчастья при условии виплачення круглогодичной подписки". Другая влиятельная газета, "Народня справа", выдавала кому-либо из своих 30 тыс. подписчиков помощь в случае пожара или падения скота. Такие мероприятия усиливали целеустремленную работу редакций по пропаганде украинской прессы заметим, не отдельных изданий, которые стремились сделать себе рекламу, а прессы в целом: "наилучшее оружие в мирной войне - это украинское печатное слово" "Народня справа".

Сельская пресса Галичины в условиях межвоенной Польши, режима диктатуры Ю. Пилсудського и национального притеснения украинцев, выполняла такие социальные задания:

· формировала мировоззрение украинского крестьянина : крестьяне, объединяясь вокруг газет, чувствовали себя сплоченной массой, а следовательно социальной силой;

· в условиях фактической оккупации края Польшей они помогали крестьянину, угнетаемому, подавленному не только с классовой, но и из национальной стороны, преодолеть ощущение собственной меншовартости и как бедного труженика, и как украинца, то есть представителя национального меньшинства в Польше;

· поднимала культурный и образовательный уровень украинского населения.

Крестьянская пресса в Галичине была достаточно развитой и действительно отвечала своему социальному призванию - добиваться сочетания, просвещения, поднесение культуры, экономики сельскохозяйственных семейств и поднесение благосостояния всего украинского сообщества.

По оценкам современников, газеты "указывали "дорогу правды", куда и как идти, "чтобы не наймитами вечными быть, но хозяевами свободными, чтобы наше крестьянство чувствовало за собой право и силу, и хребет распрямляло, чтобы знало, что в мире считаются только с сознательными и зорганизованими".

Из этого выплывает, что достаточно развита крестьянская пресса Галичины благодарила своему успеху тем, что была ориентирована и на целую общественную прослойку, и на конкретного читателя, имела как общекультурный, так и прикладной, хозяйственный характер, то есть за степенью своего развития приближалась к современной прессе.

Выдавалась пресса и для сельских детей, например, "Рождественская звезда".

Молодежная пресса для села была представлена несколькими журналами: это двухнедельник "Молодой плугар" 1935-1936, месячник "Хлебопашеская молодежь" 1934-1939, который отличался от других молодежных газет тем, что постоянно проводил тему создания украинской интеллигенции, учебы крестьянской молодежи в гимназиях, в университетах с тем, чтобы из нее выходила народная украинская интеллигенция.

Наличие отдельной прослойки сельской прессы вовсе не значит, что другие журналы устранились от работы с галицким крестьянством. Эту тематику освещали львовское "Дело", что в 1922 г. отметила 40-летие своего героического существования, и ее сподвижница "Свобода" с 34-летним стажем, и социал-демократическая "Вперед", и политическая "Земля и воля". Местная, "провинциальная" пресса, которая ближе находилась к народу, тоже уделяла крестьянским вопросам первоочередное внимание: "Наша земля" в Чорткови, "Золочивське Слово", "Покутський вистник" Коломыя, ежемесячные издания в Бродах, Городенци, Явору и тому подобное.

На крестьянскую аудиторию учитывали и клерикальни издания, которые находились на попечении митрополита Шептицкого, : "Воскресенье", "Цель", "Украинская Обнова".

Прокоммунистическая, просоветская пресса, с деятельностью которой мирились и польские власти, и украинское общество, тоже, при отсутствии пролетариата, обращалось к крестьянской аудитории: это газеты "Наша земля", "Сель-Роб", "Светло", "Наше слово", "Сила" и тому подобное.

ЖЕНСКАЯ ПРЕССА ПРИКАРПАТЬЯ

Вообще женская пресса в Галичине развивалась издавна: 1887 р.- выход первого номеру женского альманаху "Первый венок" издатель и редактор, основательница Общества русских женщин Наталия Кобринська. Большую помощь в его выпуске оказала прогрессивная газета "Дело" и лично и. Франко и М. Павлик.

Известная американская исследовательница, первооткрыватель темы женского движения в Украине Марта Богачевська-хом'як так описывает историю появления этого альманаху:

"Станиславське Общество сначала планировало выдавать журнал или газету. Главным кандидатом на должность редактора был Франко, но для большинства женщин его кандидатура как опасного радикала была неприемлема. Сами женщины не могли взяться за выпуск газеты, и потому решили начать с издания альманаху".

В выпуске активно участвовала Елена Пчилка : предложила название, переписывалась с украинками Надднепрянщины, оказала финансовую помощь. Публицистика первого числа альманаху отображала "убогую и нищую жизнь сельских женщин".

Впоследствии Н. Кобринська выпустила собственными средствами три номера "Нашей судьбы".

Здесь в 1893, 1895, 1896 гг. выходило сборники "Женская судьба", которые уже тогда, от начала, ставили проблемы эмансипации женщин, в частности показывали высокий уровень женского литературного творчества. В этих журналах печатались и публицистические произведения украинок.

Планы феминисток выдавать собственный журнал в те годы не были реализованы.

Как отмечает В. Передирий в предисловии к аннотированному каталогу "Украинские периодические издания для женщин в Галичине", глубоким и разнообразным было содержание первых периодических женских изданий "Цель" в 1909 г. и "Женское дело". Последнее из них, в частности, выдавалось на европейском уровне не только с точки зрения полиграфии, а из отношения к проблемам образования, культуры, достаточно высокого литературного уровня и содержания публикаций, рассчитанные на действительно интеллигентную женщину того времени.

В годы освободительных соревнований украинского народа выходила "Наша цель" - она отбила настроения и стремления, которые господствовали в женской массе в 1919-1920 гг.

Как отдельное направление национальной прессы, женские издания начинают отделяться в 1920 - 1930 гг. Это стремительное развитие, особенно в Коломые, связанный с деятельностью О. Кисилевської. Ею с помощью брата были основаны журнал "Женская судьба" 1925 - 1939 гг. и альманахи к нему в 1926-1930 гг. и в 1936 г. Дважды на месяц здесь выходила "Женская воля" для сельских хозяек 1932-1939 гг. и, в те же годы, ежемесячное издание для сельских девушек "Мир молодежи". Заметный след в истории украинской прессы оставил и журнал "Новая хата" 1925 - 1939 гг. - издания для, как тогда писали, "интеллигенток за профессией или за бракосочетанием", в художественно украшенной обложке, что активно пропагандировало народное искусство и творчество признанных художников.

О. Кисилевська считала, что женщины должны получить доступ к политике, к участию в общественной жизни, к образованию, и в своих журналах она показывала конкретные пути к решению этих проблем. М. Богачевська-хомяк отмечает: "Материалы в журналах Кисилевської были написаны очень доступно, без лишней риторики и теоретизации. В каждом номере печатались информации, что их посылали члены кружков Союза украинок о своем труде.. В женской прессе часто подчеркивалось, что расширение поля общественной деятельности женщин поднесет культурный уровень всего общества".

Следует отличать прессу для женщин, то есть материалы относительно проблем женщины, написанные мужчинами и видруковани в мужских изданиях, - и собственно женскую прессу, сделанную и выданную самими женщинами.

И здесь надо отметить, что высокий профессиональный уровень публицистики в лучших творческих доработках, в частности, О. Кисилевської и ее колежанок не уступает за общественной заостренностью тем, изысканной литературной формой от лучших образцов тогдашнего творчества мужчин, а кое-где и превосходя их в воинственности. Это полемичные выступления "На пути развития личности" Марии Струтинської и "Женщина и нация" Милени Рудницької "Женщина", 1935 р. Например, "Вражиння из Украинского Женского Конгресса в Станиславе" З. Мерной "Женская судьба", в 1934 г. автор заканчивает так:

"Вперед!

Пусть каждый знает, что украинская женщина не сложит своего оружия, аж пока совместными усилиями со своими братьями - мужчинами не выведет украинского народа на победный путь украинского государства".

Развитие этой отрасли прессы получило ощутимую поддержку от созданных в те же годы женских объединений, которые действительно проникались проблемами развития культуры, образования женщин, и имели деньги на издание журналов. Интенсивное развитие женских о¢единений в Галичине пришелся на 1920-1930 годы. Конгресс Союза украинок, который с большим успехом был проведен в Станиславе, дал новый толчок и к дальнейшему развитию женской прессы. Да, было решено выдавать двухнедельник "Женщина" Для более образованных читательниц 1935 - 1939 гг., впоследствии начал выходить журнал "Украинка" для широкой женской общественности.

Это был своеобразный ответ украинок на угрозу национальной ассимиляции со стороны польского правительства, которая имела на цели поглощение украинской нации польской. Женщина, как берегиня украинского семейства, малая вносить свой взнос в сохранение и передачу следующим поколениям моральных и культурных ценностей народа.

Усиление борьбы между ОУН и польским правительством, последствия насильственной государственной политики "пацификации" относительно украинского населения и его организаций привели к временному прекращению выхода "Женщины" и "Украинки" - но вместо них начали выходить "Гражданка" и "Мир украинки" 1938 р.

Среди организаций - основателей женской прессы надо отметить также Союз работающих украинских женщин, что в 1931-1939 годах выдавал газету "Женское общество". Он находился под воздействием украинской социалистически-радикальной партии и потому в первую очередь отстаивал интересы работниц.

В 1939 году на поприщах Галичины была установлена советская власть, выход всех украинских изданий был быстро прекращен. В Украине начинает выходить журнал "Советская женщина", который полностью находится под компартийным контролем.

Даже обзорное знакомство с историей женской прессы Украины дает основания для определенных выводов.

Общее поднесение национально-освободительной борьбы в западной Украине мало яркую страницу и действенное общественно-политическое направление в виде женского движения. Делу возникновения, объединения, укрепления его в значительной степени способствовала женская пресса. Украинское общество обращалось к женщине как к берегиниУкраїнської культуре, духовности. Этому движению стало маловато использование "мужских" журналов, в результате было создано и эффективно действовало несколько журналов собственно женских, которые обогатили общественно-политическую жизнь тогдашнего общества, исторический опыт украинской прессы незаурядными образцами редакторско-издательской и публицистической ловкости украинок.




Похожие статьи:

Популярные записи

1